《教》,教的意思|教的读音

• 何绍基
• 吴让之
• 校官碑
• 泰山金刚经
• 礼器碑

敎卯集下攴部 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。義同。敎字从从攴。

动词

(1) 把知识和技能传授给别人

十三教汝织。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知，而恤其不足。——《左传》

(2) 又如：教课；教书；手把手教；教唱歌；教倌(教入塾)；教老者(方言，教员)；教率(教授引导)；教书匠(对教师的谑称)

(3) 使；令；让

曲罢能教善才服。——唐· 白居易《琵琶行》

(4) 另见jiào

动词

(1) (会意。从攴(pū)，从孝，孝亦声。“攴”，篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会，奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义：教育，指导)

(2) 同本义

上所施下所效也。——《说文》

以教国子弟。——《周礼·师氏》。注：“教之者，使识旧事也。”

教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

教者，民之寒暑也。——《礼记·乐记》

教，文之施也。——《国语·周语》

精华，教政之本也。——《春秋繁露》

君有此教士三万人。——《管子·小匡》

修教三年。——《韩非子·五蠹》

宁有政教。——《史记·货殖列传》

择师而教。——唐· 韩愈《师说》

以教吾子。——唐· 柳宗元《柳河东集》

昨日蒙教。——宋· 王安石《答司马谏议书》

所以见教。

(3) 又如：教治(教化，教育)；教禁(教化和禁令)；教读(教师)；教读老夫子(教书老先生)；教民(教育人民)；教迪(教育开导启迪)；教帖(古代公侯、大臣所下的手谕、命令)；教当(教唆)；教示(教导、训诲)；教戒(教导和训戒)；教告(教导教诲)；教演(教练，演练)；教阅(操演，检阅)；教坊司(管理伎乐的机构，专司音乐、戏曲、舞蹈的教习、排练及演出等事宜)；教门儿(某种人，某类职业的人)；教引嬷嬷(教日常礼节的老年妇女)

(4) 叫；让

教我先威众。——《史记·陈涉世家》

教善才服。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

教从何处。——清· 袁枚《祭妹文》

(5) 又如：教令

名词

(1) 宗教 。如：信教；教民(指信仰基督教的人)；教乘(指佛教、佛法)；教法(宗教的理论)

(2) 教育；教材

五教，诗、书、乐、易、春秋也。——《礼记·经解》

明七教以兴民德：父子兄弟夫妇君臣、长幼、朋友、宾客也。——《礼记·王制》

(3) 又如：教刑(古时学校里使用的刑罚)；教席，教职(教师的职位)；教术(教法，教数。教育的方法)；教泽(教育的恩泽)；教象(教育规则的条文)

(4) 另见jiāo

敎卯集下攴部 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。義同。敎字从从攴。