【 ěr
】 E开头的汉字
部首： 王
拼音： ěr
注音： ㄦˇ
笔画数： 10
部外笔画： 6
结构： 左右
繁体： 珥
五笔： GBG
统一码： 73E5
仓吉： MGSJ
郑码： CCE
电码： 3799
英文： ear ornament; stick, insert
标签： 姓,
徐伯清
毛泽东
赵构
汇编
王羲之（名）用玉石或珠子做的耳环。
名词
(1) 中国古代的珠玉耳饰
珥，珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。——《苍颉篇》。按，玉之似珠圆者。”
傅玑之珥。——《史记·李斯传》
设笄珥。——《列子·周穆王》
(2) 日、月两旁的光晕，即位于太阳或月亮两侧并凸向太阳或月亮的光弧，与虹的片段相似，与晕相切
月晕有两珥，白虹贯之。——《隋书》
(3) 即日珥
珥，气在日两旁之名也。珥，耳也，言似人耳之在两旁也。——《释名·释天》
(4) 剑鼻
抚长剑兮玉珥。——屈原《楚辞》
动词
(1) 贯耳
神人珥两黄蛇。——《山海经·大荒东经》。注：“以蛇贯耳也。”
(2) 又如：珥貂(帽旁插貂尾为饰，借指做贵官)；珥笔(珥彤。入朝的官员帽插笔，以便随时记录)
(3) 戴；插
七叶珥汉貂。——左思《咏史诗》
(4) 又如：珥笔(史官。谏官或近臣侍从，把笔插在帽子上，以便随肘记录)
(5) 通“衈”。古祭礼杀牲取血，以涂祭社器
以岁时序其祭祀及其祈珥。——《周礼·春官·肆师》
常珥于社稷，祈于五祀。——《周礼·夏官·小子》
珥午集上玉部 康熙筆画：11画，部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌。《說文》瑱也。《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。《玉篇》珠在耳。《韻會》一名耳璫。《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭。《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥。《註》珥，音餌。珠玉飾耳者也。
又《博雅》劒珥謂之鐔。《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。《註》珥，音餌。
又同咡。《淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也。
又插也。《左思詩》七葉珥漢貂。《通典》漢侍中插左，常侍插右。
又日旁氣也。《前漢·天文志》抱珥蜺。《註》孟康曰：皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥。
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉。《註》珥者，取禽左耳以效功也。
又與衈同。《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥。《註》珥當爲餌。鄭曰：珥，當爲衈。祈衈者，釁禮之事。
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳。義同。
又《集韻》如蒸切，音仍。割牲以釁也。引周禮，珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。
说文解字珥卷一玉部
瑱也。从玉耳，耳亦聲。仍吏切
说文解字注（珥）瑱也。戰國策。孟嘗君進五珥。以請立后。李斯上書曰。宛珠之簪。傅璣之珥。从耳。耳亦聲。仍吏切。一部。
珥午集上玉部 康熙筆画：11画，部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌。《說文》瑱也。《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。《玉篇》珠在耳。《韻會》一名耳璫。《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭。《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥。《註》珥，音餌。珠玉飾耳者也。
又《博雅》劒珥謂之鐔。《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。《註》珥，音餌。
又同咡。《淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也。
又插也。《左思詩》七葉珥漢貂。《通典》漢侍中插左，常侍插右。
又日旁氣也。《前漢·天文志》抱珥蜺。《註》孟康曰：皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥。
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉。《註》珥者，取禽左耳以效功也。
又與衈同。《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥。《註》珥當爲餌。鄭曰：珥，當爲衈。祈衈者，釁禮之事。
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳。義同。
又《集韻》如蒸切，音仍。割牲以釁也。引周禮，珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。
说文解字珥卷一玉部
瑱也。从玉耳，耳亦聲。仍吏切
说文解字注（珥）瑱也。戰國策。孟嘗君進五珥。以請立后。李斯上書曰。宛珠之簪。傅璣之珥。从耳。耳亦聲。仍吏切。一部。
名词
(1) 中国古代的珠玉耳饰
珥，珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。——《苍颉篇》。按，玉之似珠圆者。”
傅玑之珥。——《史记·李斯传》
设笄珥。——《列子·周穆王》
(2) 日、月两旁的光晕，即位于太阳或月亮两侧并凸向太阳或月亮的光弧，与虹的片段相似，与晕相切
月晕有两珥，白虹贯之。——《隋书》
(3) 即日珥
珥，气在日两旁之名也。珥，耳也，言似人耳之在两旁也。——《释名·释天》
(4) 剑鼻
抚长剑兮玉珥。——屈原《楚辞》
动词
(1) 贯耳
神人珥两黄蛇。——《山海经·大荒东经》。注：“以蛇贯耳也。”
(2) 又如：珥貂(帽旁插貂尾为饰，借指做贵官)；珥笔(珥彤。入朝的官员帽插笔，以便随时记录)
(3) 戴；插
七叶珥汉貂。——左思《咏史诗》
(4) 又如：珥笔(史官。谏官或近臣侍从，把笔插在帽子上，以便随肘记录)
(5) 通“衈”。古祭礼杀牲取血，以涂祭社器
以岁时序其祭祀及其祈珥。——《周礼·春官·肆师》
常珥于社稷，祈于五祀。——《周礼·夏官·小子》
珥午集上玉部 康熙筆画：11画，部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌。《說文》瑱也。《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。《玉篇》珠在耳。《韻會》一名耳璫。《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭。《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥。《註》珥，音餌。珠玉飾耳者也。
又《博雅》劒珥謂之鐔。《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。《註》珥，音餌。
又同咡。《淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也。
又插也。《左思詩》七葉珥漢貂。《通典》漢侍中插左，常侍插右。
又日旁氣也。《前漢·天文志》抱珥蜺。《註》孟康曰：皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥。
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉。《註》珥者，取禽左耳以效功也。
又與衈同。《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥。《註》珥當爲餌。鄭曰：珥，當爲衈。祈衈者，釁禮之事。
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳。義同。
又《集韻》如蒸切，音仍。割牲以釁也。引周禮，珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。
说文解字珥卷一玉部
瑱也。从玉耳，耳亦聲。仍吏切
说文解字注（珥）瑱也。戰國策。孟嘗君進五珥。以請立后。李斯上書曰。宛珠之簪。傅璣之珥。从耳。耳亦聲。仍吏切。一部。
珥午集上玉部 康熙筆画：11画，部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌。《說文》瑱也。《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。《玉篇》珠在耳。《韻會》一名耳璫。《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭。《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥。《註》珥，音餌。珠玉飾耳者也。
又《博雅》劒珥謂之鐔。《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。《註》珥，音餌。
又同咡。《淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也。
又插也。《左思詩》七葉珥漢貂。《通典》漢侍中插左，常侍插右。
又日旁氣也。《前漢·天文志》抱珥蜺。《註》孟康曰：皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥。
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉。《註》珥者，取禽左耳以效功也。
又與衈同。《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥。《註》珥當爲餌。鄭曰：珥，當爲衈。祈衈者，釁禮之事。
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳。義同。
又《集韻》如蒸切，音仍。割牲以釁也。引周禮，珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。
说文解字珥卷一玉部
瑱也。从玉耳，耳亦聲。仍吏切
说文解字注（珥）瑱也。戰國策。孟嘗君進五珥。以請立后。李斯上書曰。宛珠之簪。傅璣之珥。从耳。耳亦聲。仍吏切。一部。
