【 dì
】 D开头的汉字
部首： 讠
拼音： dì
注音： ㄉㄧˋ
笔画数： 11
部外笔画： 9
结构： 左右
繁体： 諦
五笔： YUPH
统一码： 8C1B
仓吉： IVYBB
郑码： SSWL
电码： 6167
英文： careful, attentive
标签： 姓,
钱大昕
吴昌硕
杨沂孙
赵之谦
邓石如(1)〈书〉
(2)（形）[]详细；仔细（看或听）。
(3)（名）道理（原为佛教用语）。
动词
(1) (形声。从言，帝声。本义：细察；详审)
(2) 同本义
谛，审也。从言，帝声，字亦作諦。——《说文》
军当远出，卿诸人好谛其事。——《三国志》
(3) 明白；了解
或有未谛，循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》
副词
(1) 详细，仔细
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如：谛听(仔细地听)
名词
(1) 佛教名词。谓真实无谬的道理
实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。——《大毗婆沙论》
(2) 事物的内在含义或意义 。如：真谛
諦酉集上言部 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非，必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊之義。
又《李雲傳》帝者，諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者，不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。《魏書·釋老志》初根，人爲小乗，行四諦法。《釋典·心經》四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。
又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又《集韻》或作諟、，互詳二字註。
又《集韻》田黎切，音題。號也。與嗁、謕同。
又通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。
说文解字諦卷三言部
審也。从言帝聲。都計切
说文解字注（諦）審也。毛傳曰審諦如帝。从言。帝聲。都計切。十六部。
諦酉集上言部 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非，必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊之義。
又《李雲傳》帝者，諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者，不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。《魏書·釋老志》初根，人爲小乗，行四諦法。《釋典·心經》四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。
又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又《集韻》或作諟、，互詳二字註。
又《集韻》田黎切，音題。號也。與嗁、謕同。
又通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。
说文解字諦卷三言部
審也。从言帝聲。都計切
说文解字注（諦）審也。毛傳曰審諦如帝。从言。帝聲。都計切。十六部。
动词
(1) (形声。从言，帝声。本义：细察；详审)
(2) 同本义
谛，审也。从言，帝声，字亦作諦。——《说文》
军当远出，卿诸人好谛其事。——《三国志》
(3) 明白；了解
或有未谛，循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》
副词
(1) 详细，仔细
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如：谛听(仔细地听)
名词
(1) 佛教名词。谓真实无谬的道理
实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。——《大毗婆沙论》
(2) 事物的内在含义或意义 。如：真谛
諦酉集上言部 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非，必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊之義。
又《李雲傳》帝者，諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者，不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。《魏書·釋老志》初根，人爲小乗，行四諦法。《釋典·心經》四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。
又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又《集韻》或作諟、，互詳二字註。
又《集韻》田黎切，音題。號也。與嗁、謕同。
又通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。
说文解字諦卷三言部
審也。从言帝聲。都計切
说文解字注（諦）審也。毛傳曰審諦如帝。从言。帝聲。都計切。十六部。
諦酉集上言部 康熙筆画：16画，部外筆画：9画
《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非，必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊之義。
又《李雲傳》帝者，諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者，不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。
又四諦。《魏書·釋老志》初根，人爲小乗，行四諦法。《釋典·心經》四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。
又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。
又《集韻》或作諟、，互詳二字註。
又《集韻》田黎切，音題。號也。與嗁、謕同。
又通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。
说文解字諦卷三言部
審也。从言帝聲。都計切
说文解字注（諦）審也。毛傳曰審諦如帝。从言。帝聲。都計切。十六部。
