《望乡台》,望乡台的意思|望乡台的读音

词语解释：

望hAo86.乡台wàngxiāngtái

(1) 旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台

英a high place for looking at one's hometown

(2) 迷信的人所说阴间的一座台，新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况

英a high place for looking at one's hometown in the nether world

引证解释：

⒈ 称古人久戍不归或流落外地，往住登高或筑台以眺望故乡之处。

引唐王勃《九日升高》诗：“九月九日望乡臺，他席他乡送客盃。”
唐李群玉《闻笛》诗：“望乡臺上望乡时，不独落梅兼落泪。”
元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知相国寺，即是望乡臺。”

⒉ 旧时迷信，谓阴间有望乡台，人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。

引元无名氏《争报恩》第二折：“昏惨惨云雾埋，疎剌剌的风雨筛，我一灵儿直到望乡臺。”
明汤显祖《牡丹亭·冥判》：“则这水玻璃堆起望乡臺，可哨见纸铜钱夜市扬州界？花神，可引他望乡臺随意观玩。”
清蒲松龄《聊斋志异·耿十八》：“又移时，见有臺，高可数仞，游人甚多，囊头械足之辈，呜咽而下、上，闻人言为望乡臺。”
杨沫《青春之歌》第二部第二十章：“饿就饿个真死呀！闹半天还得吃饭－－还要吃他妈稀饭。‘望乡台上打转游’，不知死的鬼！”

国语词典：

相传冥界中的看台。死者的灵魂登临眺望，可以看到他阳世家中的情状。

网络解释：

望乡台 （眺望故乡的高台）

望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台，既可能是人为建造的，也可能是自然形成的。后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。

然后上望乡台，能看见人世，也好了却心愿。

心爱的女儿，遭人欺负，逼上火坑。见此种种伤心事，最是苦痛望乡台上人。

第三十回游第五殿观望乡台、会晤森罗王。

三生石，望乡台，过后便是孟婆神。

天赐也听不懂，那道场上和尚带着京东一带的口音唱着什么，每隔几句便有阿弥陀佛的印语，只有一句听的真切，便是“上了望乡台呀，人就会不来呀”。

望乡台建造甚奇，上宽下窄，其面如弓背，其背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。

望乡台，是阎罗王动恻隐之心，为投胎鬼魂修建，构造极为奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，只有一条石级小路外，周围竟然全是刀山剑树，十分险峻。

传说，人死后灵魂就会归落黄泉，会在奈何桥的望乡台上看人间世界最后一眼，然后喝下孟婆汤，忘记一切的前尘往事，进入六道转世轮回。

伍氏集团二公子伍岁寒历经九死一生，上天入地，游离离恨天，灌愁海，徘徊黄泉大道，魂游地府，见孟婆，过奈何，翘首望乡台，惊天秘密逐现端倪。

邀明月把酒送清风，怨酒浓凭栏醉芙蓉，暮秋时候望乡台回眸，那日初相逢，笑语如昨但看朱花红，重阳约仿若古道中，你执手欲把古琴奏，琴意悠悠弹指已深秋，离歌唱不休，曲终人依旧如南柯一梦。

望读音：wàng

望wàng(1)（动）探望：拜～｜看～。(2)（动）盼望、希望：期～｜企～。(3)（名）名望：声～｜威～。(4)（形）〈书〉怨恨。(5)（名）（～子）店铺标明属于某种行业的标志：酒～。(6)（介）对着；朝着：～我点点头｜～他笑笑。注意“望前看”、“望东走”等处的“望”多写作“往”。(7)姓。(8)（名）农历每月十五日（有时是十六日或十七日）；地球上看见圆形的月亮；这种月相叫望；这时的月亮叫望月。

乡读音：xiāng

乡(1)（名）乡村（跟‘城’相对）：～间｜下～｜城～物资。(2)（名）家乡：～音｜背井离～。(3)（名）行政区划的基层单位；由县或县以下的区领导：～镇｜～长。

台读音：tái,tāi[ tái ]

1. 高平的建筑物：亭台楼阁。

2. 敬辞，用于称呼对方或与对方有关的事物：台鉴。台甫。

3. 像台的东西，器物的座子：井台。窗台。灯台。

4. 量词：一台戏。

5. 台湾省的简称：台胞。台币。

6. 姓。

7. 桌子、案子：写字台。

8. 发生在太平洋西部热带海洋上的一种极猛烈的风暴，称“台风”。