《乡》,乡的意思|乡的读音

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鄕酉集下邑部 康熙筆画：17画，部外筆画：10画

《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。

又上聲。《韻會》《正韻》許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。

又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。

又去聲。《集韻》《正韻》許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。

又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。

又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。

又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。

又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又姓。《集韻》通作向。

名词

(1) (会意。据甲骨文，像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐，共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人，是“饗”的古字)

(2) “乡”假借为行政区域名

乡，国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。——《说文》

五州为乡。——《周礼·大司徒》。注：“万二千五百家。”

十邑为乡，是三千六百家为一乡。——《广雅》

习乡尚齿。——《礼记·王制》

行比一乡。——《庄子·逍遥游》

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”——《左传·庄公十年》

(3) 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不同。又如：乡荐(唐宋时由地方官推荐应进士考试的人)；乡科(乡试)；乡贡(由州县选拔出应科举的士子)

(4) 乡村，城市外的区域

传一乡秀才。——宋· 王安石《伤仲永》

遍捉乡民。——《广东军务记》

各乡逆夷

(5) 又如：乡里迓鼓(泛指民间音乐)；乡曲之誉(乡里的声望)；乡先生(辞官居乡或在乡执教的长者)；乡瓜子(见识少的乡下人)

(6) 家乡，故乡。在客地称原籍为乡

国者，乡之本也。——《管子·权修》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

从乡之先达执经叩问。——明· 宋濂《送东阳马生序》

乡音无改。——唐· 贺知章《回乡偶书》

采吾乡。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

扣其乡。——明· 魏禧《大铁椎传》

(7) 又如：乡心(思念故乡的心情)；乡味(家乡饮食的风味)；乡信(家乡亲友寄来的书信)

(8) 地方；处所

三世居是乡。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(9) 又如：他乡；外乡；异乡；侨乡；帝乡(京城)

(10) 某种超现实的境界 。如：梦乡；醉乡

(11) 同一籍贯的人(在外地时说) 。如：乡中(同乡)；老乡；同乡

(12) 用作动词，读xiàng。通“向”。面对着

东乡坐。——《史记·田单列传》

乡师而哭。——《左传·僖公三十三年》

(13) 姓

鄕酉集下邑部 康熙筆画：17画，部外筆画：10画

《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。

又上聲。《韻會》《正韻》許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。

又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。

又去聲。《集韻》《正韻》許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。

又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。

又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。

又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。

又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又姓。《集韻》通作向。

鄕酉集下邑部 康熙筆画：17画，部外筆画：10画

《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。

又上聲。《韻會》《正韻》許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。

又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。

又去聲。《集韻》《正韻》許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。

又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。

又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。

又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。

又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又姓。《集韻》通作向。