《人存政举》,人存政举的意思|人存政举的读音

词语解释：

谓为政在乎得人，得其人则善政行。

引证解释：

⒈ 谓为政在乎得人，得其人则善政行。

引语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”
孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
《花月痕》第四六回：“只这议论，都是认真担当天下事的文字，人存政举，便自易易。”

国语词典：

语本《礼记．中庸》：「其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。

成语解释

旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”

清·魏秀仁《花月痕》第46回：“只这议论，都是认真担当天下事的文字，人存政举，便自易易。”

人亡政息

人存政举连动式；作定语、宾语；含贬义。

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网络解释：

人存政举

人存政举是一个汉语词语，发音是rén cún zhèng jǔ，旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

有的改革甚至因改革家逝世、被废黜、被罢职等原因而半途而废，形成“人存政举、人亡政息”的局面，导致社会重新陷入不稳定之中。

法治可以在最大的程度上淡化个人风格与好恶对于治国理政乃至社会矛盾纠纷处理的影响，避免人存政举、人走政息的现象。

漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上，最终逃不过“人存政举、人亡政息”的治乱循环。

这一机制，将无形的经验用有形的制度加以固定，打破了先进经验往往人存政举、人走政息的怪圈。

可见，并不是只有发生在东方的改革才会出现人存政举、人亡政息的境况。

世界社会主义发展史上，不少国家没能解决好法治和人治的问题，没能跳出“人存政举，人亡政息”的人治怪圈。

有了制度就可以防止人存政举、人亡政息，就可以减少矛盾的产生，增加透明度，易于做到公平、公正、公开，便于提高工作效率和质量。

这也就是出现“人存政举，人亡政息”的原因。

“人存政举，天下固无不可办之事也”。

正是基于臣民心态，古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣，到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周期率。

人读音：rén

人rén(1)（名）能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～｜女～｜～们｜～类。(2)（名）每人；一般人：～手一册｜～所共知。(3)（名）指成年人：长大成～。(4)（名）指某种人：工～｜军～｜主～｜介绍～。(5)（名）别人：～云亦云｜待～诚恳。(6)（名）指人的品质、性格或名誉：这个同志～很好｜他～老实。(7)（名）指人的身体或意识：这两天～不大舒服。(8)（名）指人手、人材：我们这里正缺～。

存读音：cún

存cún(1)（动）活着：生～。(2)（动）储积：～粮。(3)（动）保留：～疑。(4)（动）寄放：～车。(5)（动）心里怀有：对他～着希望。

政读音：zhèng

政zhèng(1)（名）本义：政事；政治：政事；政治(2)（名）国家某一部门主管的业务。(3)（名）指家庭或团体的事务。(4)（名）（Zhènɡ）姓。

举读音：jǔ

举jǔ(1)（动）往上托；往上伸：～重｜～手｜高～着红旗。(2)（动）举动：义～｜壮～｜一～一动｜一～两得。(3)（动）兴起：义～｜～兵｜～火。(4)（动）〈书〉生（孩子）：～一男。(5)（动）推选；选举：推～代表｜公～他做学习组长。(6)（名）举人的简称：中～｜武～。(7)（动）提出：～例。(8)（副）〈书〉全：～座（所有在座的人）｜～国欢腾｜～世闻名。