《庵》,庵的意思|庵的读音

• 伊秉绶
• 衡方碑
• 陈希濂
• 毛泽东
• 汤焕

庵寅集下广部 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切，音諳。《玉篇》舍也，也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。

又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊，兵去之後，齊人謂栢菴爲帳幙，不疑兵退，是則結草木爲廬，皆曰菴。

又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切，諳入聲。《廣韻》低也。

又《集韻》豕屋。

奄卷十大部

覆也。大有餘也。又，欠也。从大从申。申，展也。依檢切

（奄）覆也。大有餘也。釋言曰。荒、奄也。弇、同也。弇、葢也。古奄弇同用。覆葢同義。詩皇矣傳曰。奄、大也。執競傳曰。奄同也。鄭箋詩奄皆訓覆。許云覆也、大有餘也。二義實相因也。覆乎上者、往往大乎下。故字从大。周官經謂宦者爲奄。以精氣閉藏名之。覆葢義之引申也。又欠也。三字未詳。方言曰。奄、息也。李密陳情表曰。氣息奄奄。从大申。㑹意。依檢切。八部。申、展也。說从申之意。申下曰神也。古屈伸多作詘信。不作伸、申。今則作申。俗又作伸。申本義不訓展也。故必特釋之。

名词

(1) (闇的俗字作庵或菴)

(2) 圆顶草屋

草圆屋谓之庵。——《释名·释宫室》

庵，舍也。——《广雅》

亲人菴庐。——《后汉书·皇甫规传》

居河之湄，结划为庵。——《神仙传·焦先传》。

(3) 又如：庵舍(设在墓旁的草屋)；庵庐(草舍)

(4) 尼姑的住所

一定另外或村庄或尼庵寻个下处。——《红楼梦》。

(5) 又如：水月庵；庵堂(尼姑庵)

(6) 庙宇

既登峰头，一庵翼然，为文殊院。——《徐霞客游记·游黄山》。

(7) 又如：庵舍(小寺庙)

(8) 旧时文人多用作字号或书斋名 。如：老学庵；影梅庵

庵寅集下广部 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切，音諳。《玉篇》舍也，也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。

又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊，兵去之後，齊人謂栢菴爲帳幙，不疑兵退，是則結草木爲廬，皆曰菴。

又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切，諳入聲。《廣韻》低也。

又《集韻》豕屋。

奄卷十大部

覆也。大有餘也。又，欠也。从大从申。申，展也。依檢切

（奄）覆也。大有餘也。釋言曰。荒、奄也。弇、同也。弇、葢也。古奄弇同用。覆葢同義。詩皇矣傳曰。奄、大也。執競傳曰。奄同也。鄭箋詩奄皆訓覆。許云覆也、大有餘也。二義實相因也。覆乎上者、往往大乎下。故字从大。周官經謂宦者爲奄。以精氣閉藏名之。覆葢義之引申也。又欠也。三字未詳。方言曰。奄、息也。李密陳情表曰。氣息奄奄。从大申。㑹意。依檢切。八部。申、展也。說从申之意。申下曰神也。古屈伸多作詘信。不作伸、申。今則作申。俗又作伸。申本義不訓展也。故必特釋之。

庵寅集下广部 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切，音諳。《玉篇》舍也，也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。

又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊，兵去之後，齊人謂栢菴爲帳幙，不疑兵退，是則結草木爲廬，皆曰菴。

又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切，諳入聲。《廣韻》低也。

又《集韻》豕屋。

奄卷十大部

覆也。大有餘也。又，欠也。从大从申。申，展也。依檢切

（奄）覆也。大有餘也。釋言曰。荒、奄也。弇、同也。弇、葢也。古奄弇同用。覆葢同義。詩皇矣傳曰。奄、大也。執競傳曰。奄同也。鄭箋詩奄皆訓覆。許云覆也、大有餘也。二義實相因也。覆乎上者、往往大乎下。故字从大。周官經謂宦者爲奄。以精氣閉藏名之。覆葢義之引申也。又欠也。三字未詳。方言曰。奄、息也。李密陳情表曰。氣息奄奄。从大申。㑹意。依檢切。八部。申、展也。說从申之意。申下曰神也。古屈伸多作詘信。不作伸、申。今則作申。俗又作伸。申本義不訓展也。故必特釋之。