拼音： qián gē hòu wǔ
注音： ㄑ一ㄢˊ ㄍㄜ ㄏㄡˋ ㄨˇ
词性： 成语
《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说武王伐纣，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。
⒈ 亦省作“前歌”。
引《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”
《三国志·蜀志·庞统传》：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？”
宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人心悦随。”
《北齐书·幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。”
歌颂为正义而战的军队士气旺盛。
原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
《尚书大传》第三卷：“师乃慆，前歌后舞。”
云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，前歌后舞。（章炳麟《革命军约法问答》）
前歌后舞联合式；作谓语；含褒义。
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以我百万之师，所过当灭，屠灭昆阳，喋血而进，前歌后舞，不亦快哉?”。
“巴渝武舞”源于商末巴师伐纣的“前歌后舞”，以“武”和“舞”的形式，展示了狩猎、战争以及农耕祭祀等巴人生活。
昔日武王伐纣之时，亦曾前歌后舞，难道喜乐之人，就当不得仁者的称呼了么?退下!
在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放。
当先屠此城，蹀血而进，前歌后舞，顾不快邪!
武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!
周朝跳舞，尤为时尚，武王伐纣，师旅在途，前歌后舞。
前qián(1)（名）空间或位置在正面的：～门｜村～村后。(2)（名）往前走：勇往直～｜畏缩不～｜停滞不～｜一往无～。(3)（名）次序靠近头里的：～排｜～三名｜～者。(4)（名）过去的；较早的：～天｜从～｜～功尽弃｜～所未有｜～无古人；后无来者。(5)（名）从前的（指现在改变了名称的机构等）：～政务院。(6)（名）指某事物产生之前：～科学（科学产生之前）｜～资本主义（资本主义产生之前）。(7)（名）未来的（用于展望）：～程｜～景｜往～看；不要往后看。
歌读音：gē歌gē(1)（名）歌曲：民～｜山～儿｜唱一个～儿。(2)（动）唱：～者｜高～一曲。
后读音：hòu1.方位词。在背面的（指空间，跟“前”相对）：～门。村前村～。
2.方位词。未来的；较晚的（指时间，跟“前、先”相对）：～天。日～。～辈。先来～到。
3.方位词。次序靠近末尾的（跟“前、先”相对）：～排。～十五名。
4.后代的人，指子孙等：无～。
5.君主的妻子：皇～。～妃。
6.古代称君主：商之先～。
7.姓。
舞读音：wǔ[ wǔ ]1. 按一定的节奏转动身体表演各种姿势：舞蹈。舞技。舞姿。舞会。舞剑。舞女。舞曲。舞台。
2. 耍弄：舞弊。舞文弄墨。
