拼音： mò xué
注音： ㄇㄛˋ ㄒㄩㄝˊ
结构： 末(独体结构)学(上下结构)
反义词： 博学,
肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。
指浅薄的学者。
犹(.好工具)后学。
指非正统之学。
⒈ 肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。参见“末学肤受”。
引《庄子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，详在於臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰絰，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。末学者，古人有之，而非所以先也。”
成玄英疏：“先，本也。五末之学，中古有之，事涉浇伪，终非根本也。”
汉蔡邕《答诏问灾异八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼变异，德音恳诚，褒臣末学，特垂访及，非臣螻蚁所能堪副。”
唐司空曙《下第日书情寄上叔父》诗：“微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。”
宋苏轼《与封守朱朝请》：“前日蒙示所藏诸书，使末学稍窥家法之秘，幸甚，幸甚。”
明杨慎《孔明渊明》：“朱子谓孔明之学本申韩，渊明之学本老庄。此语末学不敢议，亦不敢从。”
⒉ 指浅薄的学者。
引汉蔡邕《刘镇南碑》：“深愍末学远本离直，乃令诸儒改定五经章句，删剗浮辞，芟除烦重。”
晋袁宏《后汉纪·献帝纪论》：“末学庸浅，不达名教之本，牵於事用以惑自然之性。”
唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展若斯而已哉！”
清黄宗羲《戴西洮诗文题词》：“所接不过腐生末学，所读不过毛头制义。”
⒊ 犹后学。
引南朝宋谢灵运《撰征赋》：“闕里既已千载，深儒流於末学。”
唐韩愈《读墨子》：“余以为辩生於末学，各务售其师之説，非二师之道本然也。”
宋苏轼《谢应中制科启》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末学，以辅大猷。”
⒋ 指非正统之学。
引明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“儒主传统翼教，而硕士名贤之训附之；杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”
肤浅、没有根底的学识。
许多专家沿用汉末学者观点，认为今山西闻喜乃古曲沃。
在下乃一武林末学，不知什么地方冒犯了前辈，也不知前辈何故不惜几十年的声名，竟然为虎傅翼，与晚辈为难?
在下末学肤受，当不得各位前辈如此厚爱!
您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
大燕国声名赫赫的文道领袖，在一个头顶废物之名的弱冠少年自称为后进末学，天底下还有如此荒唐的事情吗?洛擎天问道“这个曾颜，真的就是曾子?”。
到学期末学生都已成双结对的了。
其实尧、舜的故事，一部分属于神话，一部分出于周末学者‘托古改制’的捏造;他们‘言必称尧舜’，你造一段，他又造一段，越造就越像真有其人其事了。
是日清晨浓雾弥漫，山上三尺之外不辨方向，正是潜踪蹑迹的好机会，承明轻车熟路地到了山顶，雾帐中扯开喉咙呼喊“末学外孙高承明求见外祖!”。
而奏响此曲的却只是清宗神殿末学后进弟子玄烨。
伏愿，俯怜末学，默演玄机，乘飚驭景，慈云纠缦出天阙，控鹤飞鸾，瑞气氤氲周法界。
末mò(1)（名）东西的梢；尽头：年～。(2)（形）不是根本的重要的事物：～节。(3)（名）最后；终了；末尾：剧～｜篇～。(4)（名）（～子、～儿 ）细碎的或成面儿的东西：茶～。末mò（名）戏曲角色；扮演中年男子；京剧归入老生一类。
学读音：xué学xué(1)（动）学习：～书法。(2)（动）模仿：鹦鹉～舌｜～得很像。(3)（名）学问：博～｜才疏～浅｜治～。(4)（名）指学科：化～｜数～｜新～。(5)（名）学校：小～｜大～。
