《礼治》,礼治的意思|礼治的读音

词语解释：

礼治lǐzhì

(1) 以礼仪制度和道德为准则，统治人民、处(好工具.)理国事，这是先秦儒家的政治主张

英the operation of government through social institutions; rule of the rites

引证解释：

⒈ 儒家所提倡的一种统治方式。礼，指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范，包括政治制度、社会、家庭伦理道德规范、仪式等。儒家自孔子起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。

网络解释：

礼治

礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。“礼治”与“法制”相对应。在孔子思想体系中礼同仁是分不开的，孔子说：“人而不仁，如礼何?”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼已逐渐废除。孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视“礼”，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他说：“礼者……贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称者也。”他认为礼使社会上的人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位，“故人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”(《荀子·修身》)。

到了春秋时期，由于社会上层建筑发生巨大的变革，因而造成礼崩乐坏，暴露出以礼治国的危机。

一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。

认为：“以军礼同邦国”是西周、春秋军事法思想的核心内容，其实质是对邦国僭礼行为的军事惩罚、对夷狄干扰中原礼治秩序行为的讨伐。

道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。

我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想，取其精华，去其糟粕，以有利于我国社会主义法制建设。

孔子希望通过“礼治”来使社会有序，寄希望于“仁人”“圣君”来实现社会的安定与和谐。

晏子的礼治思想在这部著作中得到充分体现。

周初制礼作乐，出于礼治文化的需要，对前代礼乐多所损益。

第二层基础是法治和礼治，基于新型的美德，职责与权利理论。

我国古代陵墓建筑根植于正统儒家礼治思想和“比德山水”的审美理想。

礼读音：lǐ

礼lǐ(1)（名）社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式：婚～｜丧～。(2)（名）表示尊敬的言语或动作：～节｜敬～。(3)（名）礼物：献～｜千里送鹅毛；～轻情意重。

治读音：zhì

治zhì(1)基本义：（动）治理：（动）治理(2)（形）指安定或太平：～世。(3)（名）旧称地方政府所在地：～所｜府～。(4)（动）医治：～病。(5)（动）消灭（害虫）：～虫｜～蝗。(6)（动）惩办：～罪。(7)（动）研究：～学。(8)姓。