《谊》,谊的意思|谊的读音

• 伊立勋
• 吴隐
• 居延简
• 李兆洛
• 邓石如

誼酉集上言部 康熙筆画：15画，部外筆画：8画

《玉篇》同。

誼卷三言部

人所宜也。从言从宜，宜亦聲。儀寄切

（誼）人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。

名词

(1) (会意兼形声。从言，从宜，宜亦声。宜，表示合宜。本义：合宜的道德、行为或道理)

(2) 同本义 。古“谊”与“义”同

舍生取谊。——班固《幽通赋》

素闻先生高谊。——《公孙龙子·迹府》

武王行大谊。——《汉书·董仲舒传》

(3) 又如：谊士(义士)；谊主(指明礼义的国君)

(4) 意义，意思

会意者，比类合谊。——《说文解字叙》

儒者竞复比谊会意。——《风俗通义·序》

(5) 友情，友好关系 。如：深情厚谊

誼酉集上言部 康熙筆画：15画，部外筆画：8画

《玉篇》同。

誼卷三言部

人所宜也。从言从宜，宜亦聲。儀寄切

（誼）人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。

誼酉集上言部 康熙筆画：15画，部外筆画：8画

《玉篇》同。

誼卷三言部

人所宜也。从言从宜，宜亦聲。儀寄切

（誼）人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。