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《 诠 》,诠的意思|诠的读音


《诠》,诠的意思|诠的读音


quán 】  Q开头的汉字


部首:

拼音: quán

注音: ㄑㄩㄢˊ

笔画数: 8

部外笔画: 6

结构: 左右

繁体:

五笔: YWGG

统一码: 8BE0

仓吉: IVOMG

郑码: SOC

电码: 6112

英文: explain, expound, comment on

《诠》的笔顺

点、横折提、撇、捺、横、横、竖、横

《诠》的谜语

  • 条条妙计安天下(打一字谜)
  • 表露无遗(打一字谜)
  • 横山映影有人言 (打一字)

《诠》的方言

◎ 粤语:cyun4

《诠》的书法

  • \丁佛言
  • \曹全碑
  • \说文解字
  • \徐伯清
  • 毛泽东

《诠》的意思

(1)(动)〈书〉说明;解释。

(2)(名)真理。

动词

(1) (形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理)

(2) 同本义

诠,具也。——《说文》

释言曰诠。——《通俗文》

就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注

(3) 又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(依据事实加以解说);诠疏(诠释疏解);诠明(解释、说明);诠旨(阐明要旨);诠表(解释与表达);诠发(解释发明)

(4) 通“铨”。权衡;考虑;比较 。如:诠度(权衡度量);诠较(权衡比较);诠订(评判考订);诠评(评议);诠笔(评判文章的优劣);诠量(评判衡量);诠藻(品评;衡量)

(5) 通“铨”。选择 。如:诠录(选择录用);诠授(选授官职);诠简(选拔);诠拣(选择)

名词

(1) 道理;事物的规律

发必中诠,言必合数。——《淮南子》

一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次。——钟嵘《诗品》

(2) 又如:诠次(次第;层次。也指选择和编排);诠序(有条理有次序);诠补(编次和补齐)

詮酉集上言部 康熙筆画:13画,部外筆画:6画

《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切,音銓。《說文》具也。《玉篇》治亂之體也。《廣韻》平也。《類篇》擇言也。

解喩也。《晉書·武陔傳》文帝數與詮論。《音義》謂具說事理也。《書·傅縡傳》言爲心使,心受言詮。《吳越春秋》惟夫子詮斯義也。《註》擇言也。《杜甫·秋日詠懷詩》衣褐向眞詮。

《淮南子·詮言訓註》詮,就也。就萬物之指,以言其徵,事之所謂,道之所依也。

《金史·選舉志》凡會試,詮讀官二員。

说文解字

詮卷三言部

具也。从言全聲。此緣切

说文解字注

(詮)具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物之指以言其徵。事之所謂。道之所依也。故曰詮言。欠部欥下曰。詮䛐也。然則許意。謂詮解。从言。全聲。此緣切。十四部。

《诠》的字体演变

詮酉集上言部 康熙筆画:13画,部外筆画:6画

《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切,音銓。《說文》具也。《玉篇》治亂之體也。《廣韻》平也。《類篇》擇言也。

解喩也。《晉書·武陔傳》文帝數與詮論。《音義》謂具說事理也。《書·傅縡傳》言爲心使,心受言詮。《吳越春秋》惟夫子詮斯義也。《註》擇言也。《杜甫·秋日詠懷詩》衣褐向眞詮。

《淮南子·詮言訓註》詮,就也。就萬物之指,以言其徵,事之所謂,道之所依也。

《金史·選舉志》凡會試,詮讀官二員。

说文解字

詮卷三言部

具也。从言全聲。此緣切

说文解字注

(詮)具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物之指以言其徵。事之所謂。道之所依也。故曰詮言。欠部欥下曰。詮䛐也。然則許意。謂詮解。从言。全聲。此緣切。十四部。

《诠》的详细解释

动词

(1) (形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理)

(2) 同本义

诠,具也。——《说文》

释言曰诠。——《通俗文》

就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注

(3) 又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(依据事实加以解说);诠疏(诠释疏解);诠明(解释、说明);诠旨(阐明要旨);诠表(解释与表达);诠发(解释发明)

(4) 通“铨”。权衡;考虑;比较 。如:诠度(权衡度量);诠较(权衡比较);诠订(评判考订);诠评(评议);诠笔(评判文章的优劣);诠量(评判衡量);诠藻(品评;衡量)

(5) 通“铨”。选择 。如:诠录(选择录用);诠授(选授官职);诠简(选拔);诠拣(选择)

名词

(1) 道理;事物的规律

发必中诠,言必合数。——《淮南子》

一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次。——钟嵘《诗品》

(2) 又如:诠次(次第;层次。也指选择和编排);诠序(有条理有次序);诠补(编次和补齐)

詮酉集上言部 康熙筆画:13画,部外筆画:6画

《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切,音銓。《說文》具也。《玉篇》治亂之體也。《廣韻》平也。《類篇》擇言也。

解喩也。《晉書·武陔傳》文帝數與詮論。《音義》謂具說事理也。《書·傅縡傳》言爲心使,心受言詮。《吳越春秋》惟夫子詮斯義也。《註》擇言也。《杜甫·秋日詠懷詩》衣褐向眞詮。

《淮南子·詮言訓註》詮,就也。就萬物之指,以言其徵,事之所謂,道之所依也。

《金史·選舉志》凡會試,詮讀官二員。

说文解字

詮卷三言部

具也。从言全聲。此緣切

说文解字注

(詮)具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物之指以言其徵。事之所謂。道之所依也。故曰詮言。欠部欥下曰。詮䛐也。然則許意。謂詮解。从言。全聲。此緣切。十四部。

《诠》康熙字典解释

詮酉集上言部 康熙筆画:13画,部外筆画:6画

《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切,音銓。《說文》具也。《玉篇》治亂之體也。《廣韻》平也。《類篇》擇言也。

解喩也。《晉書·武陔傳》文帝數與詮論。《音義》謂具說事理也。《書·傅縡傳》言爲心使,心受言詮。《吳越春秋》惟夫子詮斯義也。《註》擇言也。《杜甫·秋日詠懷詩》衣褐向眞詮。

《淮南子·詮言訓註》詮,就也。就萬物之指,以言其徵,事之所謂,道之所依也。

《金史·選舉志》凡會試,詮讀官二員。

说文解字

詮卷三言部

具也。从言全聲。此緣切

说文解字注

(詮)具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物之指以言其徵。事之所謂。道之所依也。故曰詮言。欠部欥下曰。詮䛐也。然則許意。謂詮解。从言。全聲。此緣切。十四部。



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