《慪》,慪的意思|慪的读音

• 徐伯清
• 毛泽东

毆卷三殳部

捶毄物也。从殳區聲。烏后切

（毆）捶物也。捶、以杖擊也。因謂杖爲捶。捶物者、謂用杖擊中人物也。按此字卽今經典之？字。廣韵曰。俗作？。是也。唐石經周禮。射鳥氏以弓矢毆烏鳶。方相氏索室毆疫。入壙以戈擊四隅毆方良。冥氏以靈毆之。庶氏凡毆蠱則令之比之。壷涿氏以炮土之毆之。今版本皆作？。唐刻獨不誤。張參五經文字殳部毆一口反。攴部無？。殳部毆字正爲經典而出。特未嘗箸之曰又起俱反、俗作？耳。毆訓捶物。故以弓矢、以戈、以靈、以炮土之皆捶擊意也。區聲古音在四部。讀一口反。音轉入五部。釋文讀起俱、？于反。淺人乃分析一口爲毆打之字。起俱、？于爲驅逐之字。誤矣。又云。？是馬部驅之古文。夫？在馬部爲古文。驅在殳部爲俗毆字。無庸牽合。驅訓馬馳。毆訓捶。試思爲淵？魚、爲叢？爵之類。可改爲驅魚、驅爵乎。鄭注周禮曰。凡言馭者、所以？之納之於善。豈可改

慪卯集上心部 康熙筆画：15画，部外筆画：11画

《集韻》烏侯切，音謳。恪也。

又《五音集韻》恪侯切，音摳。義同。

毆卷三殳部

捶毄物也。从殳區聲。烏后切

（毆）捶物也。捶、以杖擊也。因謂杖爲捶。捶物者、謂用杖擊中人物也。按此字卽今經典之？字。廣韵曰。俗作？。是也。唐石經周禮。射鳥氏以弓矢毆烏鳶。方相氏索室毆疫。入壙以戈擊四隅毆方良。冥氏以靈毆之。庶氏凡毆蠱則令之比之。壷涿氏以炮土之毆之。今版本皆作？。唐刻獨不誤。張參五經文字殳部毆一口反。攴部無？。殳部毆字正爲經典而出。特未嘗箸之曰又起俱反、俗作？耳。毆訓捶物。故以弓矢、以戈、以靈、以炮土之皆捶擊意也。區聲古音在四部。讀一口反。音轉入五部。釋文讀起俱、？于反。淺人乃分析一口爲毆打之字。起俱、？于爲驅逐之字。誤矣。又云。？是馬部驅之古文。夫？在馬部爲古文。驅在殳部爲俗毆字。無庸牽合。驅訓馬馳。毆訓捶。試思爲淵？魚、爲叢？爵之類。可改爲驅魚、驅爵乎。鄭注周禮曰。凡言馭者、所以？之納之於善。豈可改

毆卷三殳部

捶毄物也。从殳區聲。烏后切

（毆）捶物也。捶、以杖擊也。因謂杖爲捶。捶物者、謂用杖擊中人物也。按此字卽今經典之？字。廣韵曰。俗作？。是也。唐石經周禮。射鳥氏以弓矢毆烏鳶。方相氏索室毆疫。入壙以戈擊四隅毆方良。冥氏以靈毆之。庶氏凡毆蠱則令之比之。壷涿氏以炮土之毆之。今版本皆作？。唐刻獨不誤。張參五經文字殳部毆一口反。攴部無？。殳部毆字正爲經典而出。特未嘗箸之曰又起俱反、俗作？耳。毆訓捶物。故以弓矢、以戈、以靈、以炮土之皆捶擊意也。區聲古音在四部。讀一口反。音轉入五部。釋文讀起俱、？于反。淺人乃分析一口爲毆打之字。起俱、？于爲驅逐之字。誤矣。又云。？是馬部驅之古文。夫？在馬部爲古文。驅在殳部爲俗毆字。無庸牽合。驅訓馬馳。毆訓捶。試思爲淵？魚、爲叢？爵之類。可改爲驅魚、驅爵乎。鄭注周禮曰。凡言馭者、所以？之納之於善。豈可改