《以法为教》,以法为教的意思|以法为教的读音

词语解释：

以：用；教：[.好工具]教育。引用法律条文充当教育的内容。

成语解释

以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”

以法为教作宾语、定语；用于处事。

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网络解释：

以法为教

以法为教是先秦法家主张的专以国家政策法令为教育内容的制度。认为法令为治国之本，可规范民行，富国强兵。故必须使民众懂法、守法，做到“法必明、令必行”（《商君书·画策》）。抨击传授《诗》、《书》等古文化的教育无益于世，且造成以古非今、纷扰民心、破坏法治的恶果。称“明主之国， 无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”（《韩非子·五蠹》）。秦孝公任用商鞅变法，曾付诸实践。秦统一后，采用李斯建议，禁私学，焚民间藏书，只许士民随吏学习法令辟禁，遂使法家这一教育主张施行于天下。汉以后，法令仍为重要教育内容。

例如“福祸相倚”的辩证思想，“以法为教”的法治思想，“兼爱互利”的社会和谐思想等等。

到了秦朝时始皇以法为教、焚百家之书，对墨家在内的众多思想流派造成了重创。

“故明主治国，无书简之文，以法为教”。

比如韩非声称“以法为教”，直接把法律视为对民众的规训与惩罚，所以才有民众守法这一说。

总之，在韩非看来，“以法为教”是预防犯罪、国家大治的前提，没有法律教育，法治就难以实现。

在法制上他以法家理论为治国指导思想，制订颁布了秦律，并规定了要以法为教，以吏为师。

中国古代有一个传统，“以法为教，以吏为师”。

“时移事易，变法宜矣”，韩非要求“废先王之教”，而实行变革，“以法为教”。

古人“以法为教，以吏为师”，而今，为祸官员眼里根本就没有法，也不配为师，如此为恶，其官德应判“负数”。

明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师;无私剑之捍，以斩首为勇。

以读音：yǐ

以yǐ(1)（介）用；拿；按：～少胜多｜喻之～理。(2)（介）依：～次就座。(3)（介）因：何～知之？(4)（介）表示目的：～待时机。(5)（介）〈书〉于；在（时间）：中华人民共和国～1949年10月1日宣告成立。(6)〈书〉（连）跟‘而’相同：城高～厚；地广～深。以yǐ用在单纯的方位词前；组成合成的方位词或方位结构；表示时间、方位、数量的界限：黄河～北｜九年～前。

法读音：fǎ

法fǎ(1)（名）由国家制定或认可；并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称：宪～。(2)（名）方法、方式：写～。(3)（名）标准样子；可以模仿的：取～。(4)（名）佛教的教义；也泛指佛教和道教的：～术。(5)姓。(6)（动）效法：～后王。

为读音：wéi,wèi[ wéi ]

1. 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。

2. 当做，认做：以为。认为。习以为常。

3. 变成：成为。

4. 是：十两为一斤。

5. 治理，处理：为政。

6. 被：为天下笑。

7. 表示强调：大为恼火。

8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？

9. 姓。

教读音：jiào,jiāo[ jiào ]

1. 指导，训诲：教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。

2. 使，令：风能教船走。

3. 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。

4. 姓。