《灸》,灸的意思|灸的读音

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灸巳集中火部 康熙筆画：7画，部外筆画：3画

《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九。《說文》灼也。《玉篇》也。《增韻》灼體療病也。《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也。

又通作久。《儀禮·士喪禮》幂用疏布久之。《註》久讀爲灸。謂以蓋鬲口也。《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救。義同。

又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也。《註》灸猶柱也。《疏》柱之兩牆，觀其體之强弱均否。

又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名。山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名。

又姓。見《姓苑》。《集韻》或書作。

灸卷十火部

灼也。从火久聲。舉友切

（灸）灼也。今以艾約體曰灸。是其一耑也。引伸凡柱？曰灸。考工記廬人。灸諸牆。注云。灸猶塞也。以柱兩牆之閒。輓而內之。本末勝負可知也。古文作久。許引周禮久諸牆。士喪禮。皆木桁久之。注云。久當爲灸。灸謂以葢案塞其口。按久灸皆取附箸相拒之意。凡附箸相拒曰久。用火則曰灸。鄭用方言。許說造字本意。从火。久聲。舉形聲包會意也。舉友切。三部。

动词

(1) (形声。从火，久声。本义：用艾火烧灼。中医的一种疗法)

(2) 同本义

灸，灼也。——《说文》

所谓不病而灸，无忧而自默。——向秀《难养生论》

(3) 又如：灸刺(艾灸和针刺)；灸客(接受灸疗的病人)；灸眉(用艾炷烧灼眉头以治狂疾)；灸师(以灸术治病的医师)

(4) 烧灼 。如：灸灼(烧灼)；灸发(烧灼头发)

(5) 拄，支撑

灸诸墙，以眡其桡之均也。——《周礼》

(6) 堵塞

灸巳集中火部 康熙筆画：7画，部外筆画：3画

《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九。《說文》灼也。《玉篇》也。《增韻》灼體療病也。《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也。

又通作久。《儀禮·士喪禮》幂用疏布久之。《註》久讀爲灸。謂以蓋鬲口也。《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救。義同。

又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也。《註》灸猶柱也。《疏》柱之兩牆，觀其體之强弱均否。

又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名。山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名。

又姓。見《姓苑》。《集韻》或書作。

灸卷十火部

灼也。从火久聲。舉友切

（灸）灼也。今以艾約體曰灸。是其一耑也。引伸凡柱？曰灸。考工記廬人。灸諸牆。注云。灸猶塞也。以柱兩牆之閒。輓而內之。本末勝負可知也。古文作久。許引周禮久諸牆。士喪禮。皆木桁久之。注云。久當爲灸。灸謂以葢案塞其口。按久灸皆取附箸相拒之意。凡附箸相拒曰久。用火則曰灸。鄭用方言。許說造字本意。从火。久聲。舉形聲包會意也。舉友切。三部。

灸巳集中火部 康熙筆画：7画，部外筆画：3画

《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九。《說文》灼也。《玉篇》也。《增韻》灼體療病也。《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也。

又通作久。《儀禮·士喪禮》幂用疏布久之。《註》久讀爲灸。謂以蓋鬲口也。《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救。義同。

又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也。《註》灸猶柱也。《疏》柱之兩牆，觀其體之强弱均否。

又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名。山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名。

又姓。見《姓苑》。《集韻》或書作。

灸卷十火部

灼也。从火久聲。舉友切

（灸）灼也。今以艾約體曰灸。是其一耑也。引伸凡柱？曰灸。考工記廬人。灸諸牆。注云。灸猶塞也。以柱兩牆之閒。輓而內之。本末勝負可知也。古文作久。許引周禮久諸牆。士喪禮。皆木桁久之。注云。久當爲灸。灸謂以葢案塞其口。按久灸皆取附箸相拒之意。凡附箸相拒曰久。用火則曰灸。鄭用方言。許說造字本意。从火。久聲。舉形聲包會意也。舉友切。三部。