拼音: miào suàn
注音: ㄇ一ㄠˋ ㄙㄨㄢˋ
结构: 庙(半包围结构)算(上下结构)
⒈ 亦作“庙筭”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。
引《孙子·计》:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。”
张预注:“古者兴师命将,必致斋於朝,授以成算,然后遣之,故谓之庙算。”
南朝梁任昉《奏弹曹景宗》:“伏惟圣武英挺,略不世出,料敌制变,万里无差,奉而行之,实弘庙筭。”
《旧唐书·李绛传》:“朝有正人,时称令德,入参庙算,出总师干。”
明刘基《感兴》诗之三:“神谋不是閭阎识,庙筭谁闻黼扆思。”
清秦松龄《杂感》诗:“授鉞亲贤庙算强,旌旗万里作巖疆。”
圣睿天成,庙算无漏,临机果决,人莫能测。
其庙算亦未尝不结日东以为欧洲东道主。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,输赢见矣。
自然不是,其强烈的扩张掠夺野心根本就不需要什么败不败盟,侵宋的计划早已在蒙古人的庙算之中。
孙子曰,夫未战而庙算胜者,得算多也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!孙子。
庙算时想得坏一点是有好处的,骄兵必败的事情不知上演了多少次了。
孙子兵法有云,未战先行庙算,得算多者胜,得算少者不胜。