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《 矧 》,矧的意思|矧的读音


《矧》,矧的意思|矧的读音


【 shěn 】  S开头的汉字


部首:

拼音: shěn

注音: ㄕㄣˇ

笔画数: 9

部外笔画: 4

结构: 左右

繁体:

五笔: TDXH

统一码: 77E7

仓吉: OKNL

郑码: MAYI

电码: 4250

英文: much more, still more; the gums

《矧》的笔顺

撇、横、横、撇、点、横折、横、竖折折钩、竖

《矧》的谜语

  • 苍穹新月一抹斜(打一字谜)
  • 弓弦搭箭(打一字谜)

《矧》的方言

◎ 粤语:can2◎ 客家话:[台湾四县腔] jin3 [客英字典] jin3 [海陆丰腔] rin3 [梅县腔] shin3 [宝安腔] sin3 jin3

《矧》的书法

  • 伊立勋
  • 邓石如
  • 说文解字
  • 毛泽东
  • 草书韵会

《矧》的意思

(连)况且。

(1) 另外,况且,何况

矧今之人,曾不是思。——唐· 柳宗元《敌戒》

(2) 也

四大犹幻尘,衣冠矧外物。——宋· 苏轼《闻潮阳吴子野出家》

名词

齿龈

笑不至矧,怒不至詈。——《礼记·曲礼上》

矧午集中矢部 康熙筆画:9画,部外筆画:4画

《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切,音哂。《玉篇》况也。《書·大禹謨》至諴感神,矧茲有苗。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

與齗通。《禮·曲禮》笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《說文》本作矤。《玉篇》亦作。

说文解字

矤卷五矢部

況也,詞也。从矢,引省聲。从矢,取詞之所之如矢也。式忍切

说文解字注

(矤)況䛐也。各本況下有也。誤。今刪。況當作兄。古今音殊。乃或假況。許書當本作兄也。兄長之兄引伸爲兄益。詩常棣傳曰。況、滋也。桑柔傳曰。兄、滋也。召旻傳曰。兄、茲也。兄況不同。以兄爲正。滋茲不同。許皆訓益。兄䛐者、增益之䛐。其意益。其言曰矤。是爲意內言外。今俗所云已如是。況又如是也。尙書多用矤字。俗作矧。从矢。引省聲。式忍切。十二部。从矢、取䛐之所之如矢也。說从矢之意。今言矧、則其䛐有一往不可止者。

《矧》的字体演变

矧午集中矢部 康熙筆画:9画,部外筆画:4画

《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切,音哂。《玉篇》况也。《書·大禹謨》至諴感神,矧茲有苗。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

與齗通。《禮·曲禮》笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《說文》本作矤。《玉篇》亦作。

说文解字

矤卷五矢部

況也,詞也。从矢,引省聲。从矢,取詞之所之如矢也。式忍切

说文解字注

(矤)況䛐也。各本況下有也。誤。今刪。況當作兄。古今音殊。乃或假況。許書當本作兄也。兄長之兄引伸爲兄益。詩常棣傳曰。況、滋也。桑柔傳曰。兄、滋也。召旻傳曰。兄、茲也。兄況不同。以兄爲正。滋茲不同。許皆訓益。兄䛐者、增益之䛐。其意益。其言曰矤。是爲意內言外。今俗所云已如是。況又如是也。尙書多用矤字。俗作矧。从矢。引省聲。式忍切。十二部。从矢、取䛐之所之如矢也。說从矢之意。今言矧、則其䛐有一往不可止者。

《矧》的详细解释

(1) 另外,况且,何况

矧今之人,曾不是思。——唐· 柳宗元《敌戒》

(2) 也

四大犹幻尘,衣冠矧外物。——宋· 苏轼《闻潮阳吴子野出家》

名词

齿龈

笑不至矧,怒不至詈。——《礼记·曲礼上》

矧午集中矢部 康熙筆画:9画,部外筆画:4画

《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切,音哂。《玉篇》况也。《書·大禹謨》至諴感神,矧茲有苗。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

與齗通。《禮·曲禮》笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《說文》本作矤。《玉篇》亦作。

说文解字

矤卷五矢部

況也,詞也。从矢,引省聲。从矢,取詞之所之如矢也。式忍切

说文解字注

(矤)況䛐也。各本況下有也。誤。今刪。況當作兄。古今音殊。乃或假況。許書當本作兄也。兄長之兄引伸爲兄益。詩常棣傳曰。況、滋也。桑柔傳曰。兄、滋也。召旻傳曰。兄、茲也。兄況不同。以兄爲正。滋茲不同。許皆訓益。兄䛐者、增益之䛐。其意益。其言曰矤。是爲意內言外。今俗所云已如是。況又如是也。尙書多用矤字。俗作矧。从矢。引省聲。式忍切。十二部。从矢、取䛐之所之如矢也。說从矢之意。今言矧、則其䛐有一往不可止者。

《矧》康熙字典解释

矧午集中矢部 康熙筆画:9画,部外筆画:4画

《廣韻》式忍切《集韻》《韻會》《正韻》矢忍切,音哂。《玉篇》况也。《書·大禹謨》至諴感神,矧茲有苗。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

與齗通。《禮·曲禮》笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《說文》本作矤。《玉篇》亦作。

说文解字

矤卷五矢部

況也,詞也。从矢,引省聲。从矢,取詞之所之如矢也。式忍切

说文解字注

(矤)況䛐也。各本況下有也。誤。今刪。況當作兄。古今音殊。乃或假況。許書當本作兄也。兄長之兄引伸爲兄益。詩常棣傳曰。況、滋也。桑柔傳曰。兄、滋也。召旻傳曰。兄、茲也。兄況不同。以兄爲正。滋茲不同。許皆訓益。兄䛐者、增益之䛐。其意益。其言曰矤。是爲意內言外。今俗所云已如是。況又如是也。尙書多用矤字。俗作矧。从矢。引省聲。式忍切。十二部。从矢、取䛐之所之如矢也。說从矢之意。今言矧、則其䛐有一往不可止者。


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